曾经深入人心曹操奸雄的形象，随着人们理性的逐渐苏醒逐渐被洗白，而谋朝篡位的司马懿却永远定格在了鹰视狼顾的大奸臣形象上面。本文且不论司马懿奸诈与否，我们来探讨一下司马懿一生中所做的事情，看看他的选择、判断、成就中蕴含了什么样的人生智慧。也许我们不该学他高平陵事变中的那一声虎啸，但是他为人处世的智慧中的价值，是非常值得我们去效仿和借鉴的。

1、跟对领导很重要

公元202年，曹操首次征辟司马懿，而司马懿呢，宁可压断自己的腿也不愿意为他效劳。有人说他是不愿意入仕，其实想想也不可能啊，司马懿是颍川名士，整个家族都从政，那时候的文人谁不想在政坛上施展抱负？像司马懿的老师胡昭那样不问世事的隐士毕竟在少数。

在我看来，司马懿是在观望，因为那个时候曹操与袁绍的决战还没开始，将来的霸主是谁还没有定，局势还不明朗。司马懿深刻地明白这个道理：君子不立于危墙之上。对于司马懿来说，暂时没有必要把自己的仕途和曹操绑在一起，静观其变才是明智之举。

后来曹操得胜归来，司马懿避无可避，也无需再避，他需要的只是选择。最后他的选择是曹操的嫡长子曹丕，成为他的幕僚。那么问题来了，为什么他不去曹操账下当一个出谋划策的谋臣呢？原因当然不是他没能耐，而是他清楚地认识到曹操手下人才济济，谋士荀攸荀彧等人都太优秀了，自己很难有出头之日，不如开始就扶植一个将来的主公，为将来的事业做谋划。

当时的局势是曹丕和曹植都有竞争世子的可能，司马懿选择的是曹丕，后来的结果证明他是正确的。司马懿能够跟对人，当然不是偶然，而是他看准了曹丕的能力和野心，认定他有资本继承曹操的事业。结果他赌对了，于是便有后来司马懿的权臣生涯。

司马懿的这个智慧给我们的指导意义就是：跟错一个领导万劫不复，跟对一个领导富贵荣华。2、选对时机很重要

司马懿第一次在三国历史上发光发热是在樊城之战，关羽攻打樊城，被吕蒙从后面偷袭，结果败走麦城。后来关二哥的历史地位逐步提高，直接使阴招的吕蒙被世人百般唾弃，其实这里头吕蒙是帮司马懿背了一半的锅。因为联合东吴夹击关羽的计谋就是司马懿给曹操出的主意，这一条计谋就直接解了樊城之围，让晚年的曹操顺了一口气。

司马懿选择这个时候发力，我认为不是没有道理的。因为这个时候确实需要一条奇谋来解围，而且曹操即将不久于人世，这个时候是在两代主公面前表现的好时机，对于司马懿来说机不可失，时不再来。不得不说这条让司马懿登上历史舞台的奇谋，使得曹操和曹丕眼里都对他另眼想开。司马懿的这个智慧给我们的指导意义是：纵使有绝世的才华，也需要一个合适的表现机会，机会一旦来了，就要有能力把握住。

3、知己知彼

谈及司马懿，不得不提的就是他人生中最大的对手诸葛亮。诸葛亮和司马懿两个人可以说是棋逢对手，势均力敌。但是从结果来看，司马懿是胜者。人们都调侃说，因为司马懿命长而已，这是戏谑之言而已，可不要当真啊。

司马懿战胜诸葛亮的真正原因:

司马懿非常清楚自己不是诸葛亮的对手，所以他明智地采取了以守为攻的策略。随机应变，以不变应万变。司马懿真正做到了知己知彼，百战不殆。

他曾经对诸葛亮有过中肯的评价：“亮志大而不见机，多谋而少决，好兵而无权”意思就是:诸葛亮志向远大，却不善于抓住机会；非常聪明机智但是缺少果敢的决定；喜欢用兵但是缺少机敏的权变。司马懿之所以这么评价诸葛亮，其实我认为其中也有他自夸的成分。他潜在意思是:诸葛亮你也不过如此，而我司马懿不光会见机行事，行事果敢，而且善于权变。

不光我这么认为啊，毛主席也曾经对司马懿有过这样的评价:“出身士族，多谋略，善权变，为魏国重臣”因而，司马懿的才能也是世人有目共睹的，不应该一味地贬低他。司马懿的这个智慧告诉我们的是:知己知彼，随机应变。说人话就是:清楚地知道双方各自的不足，规避自己的短处，利用对方的短处。

4、空城计的智慧

空城计只是野史而已，是历史上不曾发生过的事。但是这其中蕴含的智慧却是值得我们学习的。空城计的故事想必大家都耳熟能详了，就不在此赘述了。

《孙子兵法》有云:“十则围之，五则攻之，倍则分之”如果司马懿面前真是一座空城，围起来就是最好的办法了，怎么会落荒而逃呢？遥想空城之下，率领着十万大军的司马懿在想些什么:如今诸葛亮正在这西城之上故弄玄虚，我料定这必然是一座空城，只要一声令下，诸葛必将为我所擒，叱咤风云的诸葛丞相将是我司马仲达名留青史的垫脚石。

等等……不对，诸葛亮是何等的聪明人，他怎么会认为这出幼稚的空城计能骗过我呢？从结果考虑，如果一旦城破，诸葛亮被擒拿，得利的是我大魏国，而不是我司马仲达，回想起之前被削兵权，至今仍然心有余悸。假如这次一旦功成，我之后面临的必将是鸟尽弓藏的结局，如此说来，我与这诸葛亮还是唇亡齿寒的关系啊。但是如果我借着诸葛的计谋趁势此时退兵，皇帝不过治我一个出师不利的罪名，无关紧要，兵权在手，细水长流。

有了这一番盘算，才有了后来空城之下司马落荒而逃的场景。

从司马懿面对空城计的智慧中，我们学到的是他在做一件匪夷所思的事情之前，会分别考虑这么做和不这么做的两者的不同结局，谨慎思考之后再做出决定。

所以司马懿的这个智慧告诉我们的是：在遇到大喜或者大悲的事情的时候，冷静下来去做决策，选一个不会让自己后悔的结局。

5、忍人之所以不能忍，方能为人之所不能为

为了等待高平陵事变的时机，司马懿躺在床上装病整整三年，他几乎骗过了所有的人，为的就是彻底让政敌曹爽放松警惕。身为太傅的他一直在给曹爽为首的曹氏宗亲面子，他像一只匍匐着的老虎一样等待反扑的机会。司马懿忍下了常人不能忍受的日子，最终在高平陵事变后，他终于实现了真正的反客为主。司马懿的一生几乎都在做别人的手中刀，直到那一次事变之后，他才开始做自己的执刀人。

如果没有前期在曹操面前的唯唯诺诺，没有在曹丕面前的尽忠职守，没有在曹睿面前夹着尾巴，没有在曹爽面前的忍辱负重，司马懿根本不可能活到高平陵事变的那一天。

可以说司马懿的一生就是在“忍”中度过的。高平陵事变发生于公元249年，而公元251年司马懿就已经死了，他就扬眉吐气了2年而已，他这样忍耐下来的人生值不值得还有待商榷。

司马懿的这个智慧能够教会我们的是：忍耐的程度决定你日后成就的高度。

6、举奸需机密，扬善要彰显

这句是司马懿的原话。意思是：举报作奸犯科的行为需要小心谨慎，不要到处去说，让人难堪，而对于好的行为要高调地表彰，告诉所有人，从而起到模范作用。

这条智慧值得每一个当领导的人去体会，也值得每一个想要当领导的人去学习。

司马懿的敌人诸葛亮在《出师表》中有过这样的观点：

若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理。

意思大概就是，做了好事就要嘉奖，做了坏事就要惩罚。诸葛亮就是诸葛亮，做事说话就是大气又得体。然而，事实上，其实司马懿的这个观点才更加有现实意义。

现实意义在哪里呢？

举报作奸犯科的坏行为一定要在暗地里，至于处理与否或者怎么处理那是领导需要考虑的问题。公开举报则让太多不相干的人知道，只会把过错传播到更多人心中，会导致过错再次地发生。好的行为则应该也必须公开说，因为这样可以让更多的人知道这样的善行会被公开表扬，能够起到正向的激励作用。

司马懿能够成为三国最大的赢家，一定有他的可取之处，他的这六个智慧分享给大家。以史为鉴就是我们琢磨历史的初衷，希望我们都能从司马懿智慧里学到点什么。

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